| გამომცემლობა | არტანუჯი |
|---|---|
| ISBN | 9789941421082 |
| გვერდები | 166 |
| ფორმატი | 14.8/21 |
| გამოცემის თარიღი | 2010 |
| ყდა | რბილი |
| სტატუსი | არ არის გაყიდვაში |
თარგმნა, შენიშვნები და ფოტომასალა დაურთო მურმან თავდიშვილმა
წიგნი პარიზში 1857 წელს გამოიცა და მისი წაკითხვის შემდეგ ალექსანდრე დიუმას სურვილი გაუჩნდა, კავკასია და საქართველო ენახა. ანა დრანსეს „შამილის ტყვე ქალების“ შესახებ დიუმა წერდა, – კავკასიისა და შამილის ამბები ამ წიგნში ისეა აღწერილი, როგორც ეს ქალის დაკვირვებულ თვალს შეეფერებაო. ანა დრანსე ქართველებსაც და ლეკებსაც მამაც, რაინდული ბუნების ხალხად გვიხასიათებს და მათ შორის მომხდარ შეტაკებებს რუსეთის იმპერიის დანაშაულად მიიჩნევს. გარდა იმისა, რომ წიგნი იმდროინდელი კავკასიის ხალხთა ეთნოგრაფიასა და მათ ურთიერთობებსაც ეხება, იგი ცნობილ ისტორიულ პირთა პორტრეტებსაც (შამილის, გრიგოლ ორბელიანის, დავით ჭავჭავაძის, ჯემალ-ედ-დინის და სხვ.) გვაწვდის.
ესაა წიგნი რომელიც პარიზში 1857 წელს გამოიცა და რომლის წაკითხვის შემდეგ ალექსანდრე დიუმას სურვილი გაუჩნდა კავკასია და საქართველო ენახა. მადამ დრანსეს „შამილის ტყვე ქალების“ შესახებ დიუმა წერდა: კავკასიისა და შამილის ამბები ამ წიგნში ისეა აღწერილი, როგორც ეს ქალის დაკვირვებულ თვალს შეეფერებაო.
მადამ დრანსე ქართველებსაც და ლეკებსაც მამაც, რაინდული ბუნების ხალხად გვიხასიათებს და მათ შორის მომხდარ შეტაკებებს ცარიზმის იმპერიულ დანაშაულად მიიჩნევს.
გარდა იმისა, რომ წიგნი იმდროინდელი კავკასიის ხალხთა ეთნოგრაფიასა და მათ ურთიერთობებსაც ეხება, იგი ცნობილ ისტორიულ პირთა პორტრეტებსაც (შამილის, გრიგოლ ორბელიანის, დავით ჭავჭავაძის, ჯემალ-ედ-დინის და სხვ.) გვაწვდის.
